Звезды о небе

Первое и единственное, что в этой книге читать не нужно, — это предисловие журналиста Дмитрия Соколова-Митрича. Потому что оно полностью перевирает всю суть этого сборника интервью известных людей об их вере в Бога. «Дмитрий Дюжев… Юлия Меньшова… Вячеслав Бутусов… Они что — православные?! Мы привыкли видеть звездные лица на фотографиях несерьезных изданий. Там они такие простые и плоские. И вдруг — они предстают перед нами в такой искренности и глубине, какой нет даже у тех героев, которых некоторые из них играют в кино», — пишет Митрич, и это все неправда от первого до последнего слова. То есть в искренности они предстают, а вот глубина у каждого своя.

Скажем, у Петра Мамонова — это глубина юродивого: «Все, погибаю — Бога оскорбил: причастился и сразу же вечером напился. Но и тут нельзя отчаиваться. Как говорит наш батюшка в храме, куда я хожу: «Встал — попробуй прожить один день, никаких планов не строй». У Никиты Михалкова — это глубина картонного государственника, который уверен, что русский человек находится в таких сложных отношениях со свободой, что если ему дать три галстука, он и тут «начинает теряться». Глубина Кшиштофа Занусси — это глубина художника, который ни в коем случае не берет на себя никакого мессианства, а лишь оправдывает свое существование своей работой: «Произведения искусства делали грешники, но они постоянно находились в погоне за идеалом. Достоевский, например, — отвратительная личность, игрок, спустивший за карточным столом все, что у него было. Однако его мечта о совершенстве может в каком-то смысле окупить недостатки его существования». Кинчев, хотя и крестился в начале 1990-х, до сих пор рассуждает как неофит. А вот кто и предстает истинным христианином — спокойным, смиренным и светлым человеком — так это Алексей Баталов.